当我在阅读一个个医案(医话)的时候,我深深地感受到这些文字背后那一个个在受苦的鲜活的生命。
帝曰∶治此诸邪奈何?岐伯曰∶先其脏腑,诛其小过,后调其气,盛者泻之,虚者补之,必先明知其形志之苦乐,定乃取之。
此言治法先分脏腑之浅深,以除其小病,再调其气,随宜补泻。如治法门所云∶审其形乐志苦,形苦志乐,形志皆苦,形志皆乐等,必先明知,方能识其发病之因,外感、内伤之证定,乃可如法治之也。
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